倫理,哲学

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ミリカンとデネットの意味論の橋渡しを考える

コンテンツミリカンの意味論 ミリカンが提示した生物学的意味論(テレオセマンティクス)の直感を出発点にすると、意味的・規範的な違いを生み出す構造のクラスターは単なる哲学的抽象ではなく、自然史のなかに安定的に埋め込まれた実在的な仕組みとして把握...
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ローティのプラグマティズムの限界?デネットの解釈主義とその言語ゲーム論の比較

コンテンツデネットとローティ ローティが想定している記述の多元性は、一見するとデネットの解釈主義とよく似ているようでいて、実はかなり決定的なところで分岐しています。  デネットの場合、心的状態や意図、信念といった語彙は本質的に解釈的であり、...
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レヴィナスの<顔>とは何かを解説。道徳の超越論的拘束力の条件

コンテンツ顔レヴィナスの〈顔〉は、他者の性質や内面を表象するものでもなく、自己の投影や同一化の対象でもなく、ましてや存在論的な実体として措定されるものでもありません。それは「何であるか」を示す以前に、ある関係が出来事として立ち上がるその瞬間...
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非機能主義の思考実験の問題点を解説。中国語の部屋、メアリの赤い部屋、クオリア反転

コンテンツ中国語の部屋 心の哲学では、方法論的にかなり偏った思考実験が繰り返し消費されてきました。そこでは、非機能主義的結論に有利な直観をあらかじめ仕込んだうえで、素朴心理学的な「感じがする」「理解していないように思える」といった一人称的印...
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マッキーの錯誤理論について解説。その歴史的意味と限界について

コンテンツ錯誤理論錯誤理論でマッキーがやろうとしたのは、単なる道徳懐疑論ではなく、むしろ当時の主流だった意味論・形而上学・自然主義の三者を同時に満たすための高度な調停でした。道徳言明は表面的には明らかに事実記述的で、推論にも量化にも条件文に...
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昆虫に感情はないのか?心はないけど感情はある?

コンテンツないのは心?漫画などで冷酷な悪人を「感情がない昆虫のようだ」と形容することがあるものの、この比喩は生物学的にも認知科学的にも不正確です。昆虫は情動が欠如しているどころか、ほとんどの行動がシステム1的な情動反応によって直接駆動されて...
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ツインアース仮説とスワンマンの外在主義。その論証としての瑕疵

コンテンツ双子地球説の問題 双子地球仮説は、どこから突っ込んでも論証としての体裁をなしていないようなものです。 まず何より、この思考実験は極端な形而上学的負荷を要求しており、現実世界の物理法則・文化史・生物進化・言語習慣といった膨大な因果連...
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可能世界論とその限界。クリプキのそれから確率論へ

コンテンツ可能世界論の限界可能世界意味論は、20世紀後半の形式的様相論を大きく発展させたものの、その方法論的前提は今日の観点からすると重大な欠陥を抱えています。最大の問題は、可能世界という概念が離散的で粗い理想化に依存しており、モダリティの...
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ビデオゲームの美学。意味論のすり合わせのなかで起こる再現

コンテンツビデオゲームの意味論 ビデオゲームは行為のシュミレーションとインタラクティブなフィクション性のハイブリッドな制度としての芸術で、内容は「メカニクス/フィクション × 統語論/意味論」の4層モデルで理解できるけど、各層はそれぞれ異な...
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メタ倫理とLLM。認知主義はそろそろきびしい説。

コンテンツ実在論、意味論的な考察 科学一般については、実践的実在論と構造実在論を組み合わせればほとんど説明が尽きるという感覚があって、ボイドのような実践的・適応的な意味での実在論は科学の領域ではうまく機能します。ただ、コーネル実在論のような...